تبلیغات
چرا شیعه ؟ چرا سنی ؟ - مطالب فتاوای رسوا

چرا شیعه ؟ چرا سنی ؟

دفاع از مكتب حقه اهل البیت و رسوایی فرق ضاله

ابن تیمیه خلوت زنان با میمون حرام است

فتوای عجیب دیگری از ابن تیمیه
ابن تیمیه، رهبر و بنیانگذار وهابیت، برای پیروانش، فتاوای عجیب و خنده آوری را از خود به یادگار گذاشته است.
او در یكی از فتاوای خود در كتاب «الفتاوی الكبری»، خلوت كردن و تنها نشستن با میمون را نیز حرام دانسته است.
متن فتوای این شیخ، امام، و علامه بدین شرح است:
وتحرم الخلوة بغیر محرم ولو بحیوان یشتهی المرأة أو تشتهیه كالقرد.
خلوت كردن با نامحرم،‌ حرام است؛ هرچند آن نامحرم حیوانی همانند میمون باشد، كه به آن زن از روی شهوت متمایل شود و یا زن نسبت به او تحریك شود.
الحرانی ، شیخ الإسلام أبی العباس تقی الدین أحمد بن عبد الحلیم ابن تیمیة،  (متوفای728 هـ)، الفتاوى الكبرى ، ج4، ص528، تحقیق : قدم له حسنین محمد مخلوف، دار النشر : دار المعرفة - بیروت ،
همانگونه كه در این متن مشاهده می‌شود،‌ آقای ابو العباس، تقی الدین ابن تیمیه، در ابتدا فتوایش را كلی بیان كرده است: وتحرم الخلوة بغیر محرم.
اما در بیان شاهد مثال،‌ مستقیماً روی گروه زنان و میمون ها انگشت گذاشته و یك بار دیگر شخصیت زنان را زیر سؤال برده است.
از دیدگاه وی گروه زنان،‌ جز شهوترانی فضلیتی ندارند كه اگر در خلوتی با نامحرمان رو به رو شد، صد در صد به گناه روی خواهند آورد و دین ایمان آنان مانع ارتكاب عمل نا مشروع نخواهند شد.
تصاویر ذیل متن فتوای او را در كتابش نشان می‌دهد:
 
 
 
 
 
نكته مهم این است كه دلیل صدور این فتوا را باید به دست ‌آورد؟
آیا ابن تیمیه، با چشم سر، زنان را به این حالت دیده است . در این صورت سؤال از وهابیت این است كه آیا ابن تیمیه در خلوتگاه ها، زنان را مواظب می كرده است؟ و یا علم غیب داشته و می‌دانسته است كه زنان علاقه به میمون و یا بر عكس میمون ها علاقه به زنان دارند؟
در هردو صورت به ابن تیمه اشكال وارد است.
تحلیل بیشتر و قضاوت با خوانندگان. 
 
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات



  • نظرات() 
  • نوع مطلب :مطالب سایت ولی عصر ،فتاوای رسوا  ،
  • جهاد نکاح با محارم

    هردم از این بار بری می رسد 
    تازه تر از تازه تری میرسد
    در حماقت و نادانی وهابیان خوش غیرت همین بس که جهاد النکاح را حلال اعلام کردند و به همین هم بسنده نکرده و در فتوایی جدیدتر نکاح جهاد با محارم همچون خواهر و مادر را نیز جایز دانسته اند.

    به گزارش سرویس بین‌ الملل باشگاه خبرنگاران شبکه خبری العالم، "ناصر العمر" شیخ وهابی سعودی در سخنانی که شبکه تلویزیونی وصال نزدیک به تندروهای تکفیری پخش کرد، در اشاره به افراد مسلح و تروریست در سوریه گفت که آنها درصورت نبود زنان نامحرم می‌توانند با محارم خود جهاد نکاح کنند.

    وی همچنین از عملیات مستمر تروریست‌ها و افراد مسلح علیه آنچه آن را ماشین کفر و ظلم نظام‌های سوریه و ایران خواند، ستایش کرد.

    این شیخ وهابی درقبال انتقادهای شدید مطرح شده علیه فتوای موسوم به "جهاد نکاح" گفت: برخی امروز در انتقاد از فتواهای مبلغان که به برادران مجاهد (افراد مسلح) در سوریه شتاب می‌کنند درحالی که از جرم‌ها و قتل زنان و کودکان انتقادی نمی‌کنند.



  • نظرات() 
  • نوع مطلب :فتاوای رسوا  ،
  • مفتی وهابی: نزدیکی با دختر 3 ساله هم جایز است!


    به گزارش شیعه آنلاین، تاکنون بارها و بارها چهره ها و مفتی های سرشناس وهابی با صدور فتواهای عجیب جنسی، چهره نهفته و واقعی فرقه ضاله و ساختگی وهابیت را نشان داده اند.
     
    از فتواهای ازدواج با زنان باردار و دختران در سوریه گرفته تا سوء استفاده جنسی از دختران عراقی پس از حمله آمریکا، همه و همه نمونه هایی چند، از ده ها فتوا و رخداد غیر اخلاقی وهابیت است.
     
    اما در جدید ترین رسوایی اخلاقی یکی از مفتی های سرشناس وهابیت، شیخ «یاسر برهامی» از سلفی های مصر در یک برنامه زنده تلویزیونی از جایز بودن نزدیکی با دختران 3 ساله سخن گفت.
    undefined
    وی که در شبکه ماهواره ای "دریم" سخن می گفت، در ادامه افزود: دین اسلام اجازه داده که از سن 3 سالگی با دختران نزدیکی شود. بنده این فتوا را بر اساس آیات قرآن کریم صادر کرد ام.
     
    گفتنی است بلافاصله پس از مطرح شدن این اظهارات توسط «یاسر برهامی»، اعتراضات و انتقادات شدید متوجه وی شد و در صفحات سایت های اجتماعی بحث های جنجال برانگیزی در این باره به راه افتاد و متأسفانه مدافعان حکومت سکولار که مخالف حکومت دینی و دولت های اسلامگرا هستند، این اظهارات را بهانه کرده تا اسلامگرایان را مورد هجمه قرار دهند.



  • نظرات() 
  • نوع مطلب :فتاوای رسوا  ،
  • آیا زنا حدی دارد؟ دیدگاه ابوحنیفه در باره زنا

     «أبو حنیفه» یکی از  ائمه چهار گانه فقهی اهل سنت به شمار می رود. هواداران سنی مذهب وی، که عبادات دینی خود را بر اساس اصول و مذهب فقهی او انجام می دهند، اکنون میلیون ها نفر در سراسر جهان هستند.

    «سرخسی» از علمای سرشناس اهل سنت در صفحه 58 از جلد نهم کتاب خود تحت عنوان «کتاب المبسوط لشمس الدین السرخسی»،  از "أبوحنیفه" نقل کرده است که اگر در مقابل زنا اجرت و مبلغی مشخص شده باشد حدی بر مرد و زن نیست.

    وی در این مطلب می نویسد: "... رجل استأجر امرأة لیزنی بها فزنی بها فلاحد علیهما فی قول أبی حنیفة" ترجمه: ... مردی زنی را برای زنا کردن اجاره کرد، با او زنا کرد، طبق گفته أبی حنیفه نباید بر آنان حد جاری شود".
     
     
    چرا ابوحنیفه چنین فتوایی داده است؟
    مسلما مشکل اساسی ابوحنیفه دوری از قران و عترت و پیروی از قیاس میباشد وی در این حکم به گفتار مشهور الحدود تدرآ بالشبهات یعنی اگر درجایی حدی بر کسی واجب شد اما شبهه ای هم در آن مساله بوجود آمد حد از شخص ساقط می شود.
    در این ماسله نیز شبهه اجاره در زنا پیش میاید و حد زنا که حد اقل شلاق و حد اکثر سنگسار میباشد ساقط می شود.
    در نتیجه این فتوا، دیگر باید حد الهی بر زنا را هرگز اجرا نکرد چون بلاخره پولی رد و بدل میشود و روسپی خانه ها هم هیچ مشکلی ندارند چون فاحشه ها را به اجاره میدهند.
    شاید علتی که این همه در کشور های عربی حوزه خلیج فارس کاباره ها و روسپی خانه ها بصورت رسمی فعالیت میکنند همین فتوای ابوحنیفه باشد.
    شاید اگر ابوحنیفه دقت میکرد در زنای مطروفه (بدون پول و اجرت)نیز حکم به عدم حد میداد زیرا در آن جا هم شبهه هبه پیش میاید؛ والحدود تدرا بالشبهات.
    به نظر شما خوانندگان عزیز امروز اگر ابوحنیفه بود چه جایگاهی در میان همجنس گرایان و سکولار ها داشت؟ تمام زناکاران و زنازادگان پیرو مذهب او میشدند چون آنها هم حلال زاده به حساب میایند و حد اکثر قضیه را با وطی به شبهه ماست مالیزه میکند.
    عجیب است، ازدواج موقت را که دستور قران و سنت نبوی است حرام و زنا میدانند ولی زنای صریح را جایز اعلان میکنند.

    هرکه گریزد زخراجات شاه  خارکش غول بیابان شود.

    الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة اهل البیت.



  • نظرات() 
  • نوع مطلب :زنا و فقهای اهل بدعت ،فتاوای رسوا  ،
  • وهابیت و قضای نماز ها

    اینكه وهابیت مشهور  به فتوای عجیب و غریب هستند جای تعجبی ندارد و به گفته شاعر 

    هر دم از این بار بری میرسد تازه تر از تازه تری میرسد

    وهابیت بر خلاف صریح دستورات دینی كه امده است نماز های فوت شده را قضاء كنید! برای جلب و جذب مردم به آئین خود این حكم الهی را نقض كرده و فتاوا داده اند كه نماز های فوت شده قضاء ندارد

    ما لینك سایت دكتور وهبة الزحیلی كه از علماء مصر میباشد و متن مطلب را برایتان میگذاریم.

    در سایت استفتائات دكتور وهبه الذحیلی در باره قضای نماز های فوت شده چنین امده است؟

    سوال: آیا نماز هایی كه قضا شده است لازم است دوباره خوانده شود ....

    پاسخ: بعضی دیدگاه مانند سلفیت و ظاهر گراها(وهابیت) گمان میكنند كه نماز های فوت شده قضاء ندارند و لی صحیح آن است كه نماز ها را باید قضاء كرد!

    السوال

    هل هناك قضاء فی الصلاة لمن تاب وهو كبیر السن ولم یصل طیلة حیاته؟ فهل یقضی ما فاته من الصلاة؟

    الجواب

    بعض الآراء ‏(‏كالسلفیة والظاهریة‏)‏ یزعمون أن الصلوات الفائتة لا تقضى‏،‏ ولكن الصحیح أن الفریضة والنافلة تقضى‏،‏ ویقضی المقصر ما أمكنه من الفرائض الفائتة‏،‏ أو یقضی صلاة مع كل صلاة حاضرة‏،‏ ویتوب‏،‏ لقوله صلى الله علیه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏من نام عن صلاة أو نسیها‏،‏ فلیصلها إذا ذكرها‏،‏ لا كفارة لها إلا ذلك‏،‏ وأقم الصلاة لذكری‏)‏‏)‏.

    http://www.fikr.com/zuhayli/fatawa_p25.htm#11



  • نظرات() 
  • نوع مطلب :فتاوای رسوا  ،تحقیقات شخصی ،


    • کل صفحات:4  
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    •   

    در این وبلاگ شما میتوانید به افتضاحات و جهالت کسانی پی ببرید که دست از عترت برداشتند ودنبال هوای نفس حرکت کردند و به خانه سست عنکبوت پناه بردند

    هادی عباسی


    آخرین پست ها


    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد نویسندگان :
    • تعداد کل پست ها :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین بروز رسانی :